“大江大海江大海，側(cè)愣么身子轉(zhuǎn)著還。不會打歌么學(xué)打歌，阿哥咋擺你咋擺?！?/p>

最近，云南地方歌曲“打歌妹”悄然間席卷了一部分抖音用戶的新聞流。由于其朗朗上口、易于模彷的特質(zhì)，網(wǎng)羅劇情號、舞蹈號和整活號在內(nèi)的眾多短視頻創(chuàng)作者都爭相模彷二創(chuàng)，以打歌或云南打歌命名的相關(guān)話題，在抖音的總播放量已經(jīng)超過了30億次。

抖音向來不缺新梗，也不缺地方網(wǎng)紅。

往日一年，坐擁中文互聯(lián)網(wǎng)最大內(nèi)容流量池的抖音，不僅捧紅了天水、哈爾濱、淄博等網(wǎng)紅城市，也映現(xiàn)出唱著“晉城話說給晉城人”和“甘肅不大創(chuàng)造神話”的地方網(wǎng)紅。（點此閱讀往期文章:《下沉網(wǎng)紅，好看不好賺?》）

假如篡改一下安迪·沃霍爾在前互聯(lián)網(wǎng)時代留下的名言，這個故事允許總結(jié)為“每個地方都能出名15分鐘”。

但是，在這個故事里發(fā)現(xiàn)最為出格的地域，或許仍要數(shù)云南。早在云南打歌爆火之前，早已有不止一個發(fā)源自云南的熱梗在抖音爆紅。云南產(chǎn)梗之密集，正如其在我國鮮花商場的地位，不少網(wǎng)友甚至將抖音戲稱為“云南衛(wèi)視”，意為褒贊云南文化在抖音的統(tǒng)治力。

擅產(chǎn)抖音梗的云南，憑什么?

打歌，新一代抖音神曲

云南這片土地上，向來不缺奇人。

最近在短視頻中爆火的，是一首足以和“科目三”并駕齊驅(qū)的歌曲“打歌妹”。以這首歌為BGM的視頻，往往是一個“露天蹦迪現(xiàn)場”，正如歌詞中說的那樣:“兄弟姐妹無論老老少少，一起歡樂地跳舞?！?/p>

“打歌妹”的歷史其實并不長，原創(chuàng)作者“林樹豪”在2023年時曾于地方晚會上演唱過這首歌。據(jù)昆明打歌隊的看法，這首歌于2000年創(chuàng)作，取材自臨滄民間打歌小調(diào)，形式或?qū)㈩愃朴谕趼遒e對于新疆民歌的采風(fēng)和二創(chuàng)。

因為頗具云南地方風(fēng)情、歌詞朗朗上口、動作易于抄襲等要素，打歌妹已經(jīng)在抖音火過幾輪?？墒牵饲斑€僅限于在云南的創(chuàng)作者圈子內(nèi)傳播，由“雪山蘭哥”“臨滄雄歌”等粉絲不高的云南本土網(wǎng)紅反復(fù)傳唱。

直到今年3月，出于一位土味網(wǎng)紅“一表”常常使用“打歌妹”視為BGM，更多人開始了解到“打歌”的存在，“臨滄雄歌”等視頻創(chuàng)作者開始獲得更多流量。算法敏銳地捕捉到了用戶在這首歌上的停留時長，并將其推送到更大的圈子中，讓其獲得更大范圍的曝光。神曲，進一步有了火的苗頭。

當然，讓打歌妹逐步出圈的，如舊短視頻內(nèi)容的加持。

加持一方面來自于“整活”和“玩?！薄＞W(wǎng)友們將云南打歌和肩上扛東西聯(lián)系在一起，制造出聽到打歌就會“被硬控30秒”的流行熱梗——即聽到打歌就會不由自主地扛起身邊的東西跟著節(jié)奏搖擺。可復(fù)制的源內(nèi)容誕生，短視頻便開始出現(xiàn)其一生二二生三三生萬物的魔力，流行再次被制造了出來。

稍有創(chuàng)新的，則將“打歌妹”和已經(jīng)與科目三綁定的社恐挑戰(zhàn)相融入。在大庭廣眾的地方扛起音響，一邊哼唱一邊搖擺，讓視頻中的路人開啟被動加速，讓屏幕后的觀眾連看完都需要勇氣，這讓打歌有了和科目三一樣的內(nèi)容調(diào)性?；?，也就成了一個可以計算周期的事情。

“打歌妹”簡單的旋律，也給二創(chuàng)供應(yīng)了空間。例如“大偉老三”這樣的劇情號創(chuàng)作者，就用多種學(xué)科的形式對打歌妹進行臺詞改編，給打歌妹的內(nèi)容創(chuàng)作延伸了更多可復(fù)制的范本。種種二創(chuàng)內(nèi)容，讓打歌的熱度更上一層樓，造就了新一代抖音神曲。

當然，打歌妹抑或被瘋狂復(fù)制的另一層原因，是創(chuàng)作者自身的寬容。

作者林樹豪曾公開表態(tài)，不會追究翻唱者的侵權(quán)行為，同時也鼓勵用戶進行二創(chuàng)。打歌爆火后，曾有大宗傳媒企業(yè)企望買斷這首歌的版權(quán)，但林樹豪拒絕了。

從山歌到打歌，云南都很強

視為云南地方文化特色，打歌僅僅是云南歌舞文化中具有代表性的一種。伴隨著打歌的熱度崛起，網(wǎng)友們又從浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)視頻中主動挖掘了來自云南的摩托舞、打跳舞、孔雀舞等等。

而實際上，云南對互聯(lián)網(wǎng)流行內(nèi)容的統(tǒng)治，或許比短視頻App誕生的時間還要早。

十年前的熱門網(wǎng)絡(luò)劇《報告老板》中，主創(chuàng)們已然將目光放到了神秘的云南山歌上，用戲仿和二創(chuàng)的方式率先將《老司機、帶帶我》和《假煙假酒假朋友》等云南山歌帶給了第一代互聯(lián)網(wǎng)原住民，完成了云南文化的第一波互聯(lián)網(wǎng)普及。

時光荏苒，在大陸一步步從PC互聯(lián)網(wǎng)向移動互聯(lián)網(wǎng)時代的轉(zhuǎn)型流程中，云南卻短暫地缺席了。原因無他，短視頻甫一誕生，面向的就是人類最樸素的欲望。在快手，曾是“底層殘酷物語”制造的獨異農(nóng)村景觀;在抖音，則是所謂三大女神帶動的全民對顏值本能般的趨之若鶩。

人們的注意力是有限的，云南也并非在每個賽季都能殺出重圍。

但是，獵奇和欲望，都難以逃脫人們本能的喜新厭舊。在短視頻平臺的發(fā)展工序中，新用戶不斷增添，用戶需求也一步步多元。不論是創(chuàng)作者自發(fā)地逃離內(nèi)卷，保持平臺的算法邏輯，都實際上促成了源源不斷的“新”內(nèi)容的誕生。以往數(shù)年，從張同學(xué)到董宇輝，新頂流的展示，正因為這樣的底層邏輯。

同時期，地域網(wǎng)紅應(yīng)運而生。當同質(zhì)內(nèi)容的供應(yīng)接近飽和后，從地域出發(fā)面向必定人群的垂直網(wǎng)紅就迎來了本身的命運時刻。

從地圖的東北角到西南角，任何一個地方的奇特文化拿出來，都足以形成具有差異化的內(nèi)容，成就一個持有幾十萬粉絲的中等網(wǎng)紅。打個比方“一方水土養(yǎng)一方人”和晉城、“甘肅不大創(chuàng)造神話”和甘肅等。

云南，則成了新的地域化內(nèi)容趨勢當中，最令人矚目的一個。

僅從前的幾年中，傈僳族小伙用一曲“我是云南的”將云南帶入第一波流量高峰，順便還帶動家鄉(xiāng)報名的新潮席卷整個華人圈。緊接著，云南權(quán)妹又用一曲“恐龍扛狼”制造了去年最大的熱梗之一。今年，打歌再度強勢崛起，中間還有云南Rap報菜名曾小火一把。

顯然，相比于其他地方網(wǎng)紅相對單一的流行內(nèi)容輸出，云南蘊藏的內(nèi)容基因更加豐盛，文化生命力之旺盛，足以讓其他省份由衷地夸上一句:“怎樣云南每個賽季都這么強?”

更有趣的比喻則是將云南人比做藍精靈:源于他們住在山里，能歌善舞還愛吃蘑菇。

云南，邊陲之地的內(nèi)容基因

在抖音，有些內(nèi)容是自帶流量密碼的。其核心要旨就是“陌生”，離普通人的生活越遠、越新鮮越好。由此，往時多年來，有些內(nèi)容即便不那么優(yōu)質(zhì)，但依然可以在抖音輕松獲得流量，比如“富二代生活”“外國人視角”等等。

云南也許屢屢爆紅，首先出于“陌生化”帶來的吸引力。

相比于抖音主體用戶每天沒準接觸到的事物，看成邊陲之地的云南一切都顯得陌生或新鮮。一方面，當?shù)厣贁?shù)民族人口數(shù)量約1500萬人，占到了當?shù)乜側(cè)丝诘娜种?。少?shù)民族稀奇的舞蹈和歌曲制造了第一重視聽吸引力。

“少數(shù)民族摩托舞”

但僅只靠“陌生”還不夠。新鮮的東西恐怕獲得用戶的一瞥，制造一條或兩條“爆款”視頻，但要形成短視頻平臺的流行時刻，最首要的是引發(fā)跟風(fēng)和模彷，即不斷地顯現(xiàn)對“源內(nèi)容”的再創(chuàng)造。

云南文化生猛、特長，但更主要的是云南文化不是精英文化，而是易于效尤的素人文化。

往時幾年，恰恰是素人文化大行其道而精英文化退避三舍的時期。長槍短炮制造出來的文旅宣傳片敗給了普通民眾拿著手機的隨手一拍，精心設(shè)計的海報和預(yù)告敗給了短視頻的電影營銷，重金打造的電影最終吸引力還不如三分鐘剪輯的小帥小美。

云南制造出來的流行內(nèi)容，顯然也符合這一基本邏輯。

既粗糙有生命力，能夠讓最大范圍內(nèi)的用戶接受;同時又易于模仿，“我是云南的”允許被輕而易舉地替換成“我是湖北的”甚至“我是香港的”和“我是馬來西亞的”;隨意一個聲音條件普通的人都允許哼兩句“阿哥咋擺你咋擺”并搖出簡單的舞步，而“恐龍抗狼”的無腦和抽象，也自然允許套用至隨意一個視頻當中。

在內(nèi)容的好壞上，短視頻有自己的評價標準。地處邊陲之地的云南，則恰好各方面都與其相合。

人們的喜好是變化的，有時也是一成不變的。從山歌到打歌，擁有4000多公里漫長邊境線和多元文化儲備的云南一直有著出色的內(nèi)容制造力。

篤信到下個賽季，云南仿照有大放光彩的機會。

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